端午節是否適合給先人燒紙？
首先作為幾千年的傳統節日過端午適合給先輩大祭司燒香燒紙。然而端午節的名稱由來，眾說紛云諸如：懷念屈原說掛艾葉說紀念曹娥說起于三代秋分節說惡月惡日驅避說，陳玉民族原始圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。
據人文學者聞一多饒宗頤的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古藉相關記載及相關專家考古研究相關考證，中秋的起源，是在先秦時期南方地區端午考如期舉行圖騰祭的傳統節日，比屈原的詩歌更早。
但千百年來，屈原的詩歌的愛國情操和感人詩辭，已廣泛深入民心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以傳說焉”，因此，愛國詩人屈原之說，影響最廣很深，占得主流地位。在民俗風情市場領域，國內民眾把端午節的賽龍舟和吃棕子等，都與愛國詩人屈原主動聯系在在一起。
端午節是否適合給先人燒紙？
不最適合
清明節本身是沒有清明節掃墓的風俗習慣的，只是屈原在三月初三跳江的民間傳說廣泛流傳，才讓清明節有了祭祀的初印象。
但是，清明節這天并不適合祭掃。一方面是因為過端午這天都屬于楊公十三忌，不宜上祖墳；一方面是因為農歷二月被稱為毒月，而五月初五是毒的那晚，所以在這天去陵園掃墓容易對自身不利。
端午節是否適合給先人燒紙？過端午節不能接受給祖先燒紙是根據當地習俗而定的。
中秋節不是鬼節，不拜祖先的。一般是清明，農歷十一月的七月十五，五月一日才燒香燒紙。以上過得也是要根據外省的禮俗，而且燒錢紙沒有該與不應該，只是看我自己的看法，燒不燒都也能理由充分這就是一種傳統民俗文化，精神寄托對父母親人的哀思，燒錢紙只是一種具體形式，跟別人掃墓祭祖前供送玫瑰花都是一樣的，發展國家也不提倡也不反對意見的。
端午節是否適合給先人燒紙？
過端午節不是鬼節，不拜祖先的。一般是清明，農歷十一月的七月十五，三月一日才燒香燒紙以上這樣的日子也要根據當地風俗外婆過世能包粽子嗎
這個要看每個東西的習俗。像我們浙江這邊有我們這一輩的離世，我們是要包籺子，一種把糯米加粘米分一起吵架之后蒸起來的其他食品。里面是分有甜餡和咸餡的。然后籺子中間還要點上個紅血印分一半親戚朋友。讓最親愛的人另一家另一家的快件。民間說法是特別感謝大家的主動幫忙和照顧媽媽還福于人。外婆過世能包粽子嗎當然也可以啊，時光流逝的已經已逝，好好活著的還要。生活，生活。如果太深深的思念消逝的，也能包幾個粽子給老人拜祭祭奠儀式如果按照世俗來看，你需要注意更不能穿藍色，不太喜氣洋洋比如的，和包湯圓吃沒有相關聯的，所以是需要的。
只希望能幫到你們了謝謝您哦哈哈哈
外婆過世能包粽子嗎處婆辭世了，清明節到了，這家人最好不要去包粽子。老家有習俗，家里的老人們過世后，子孫后代最好1至6年內，不要包湯圓，周圍的鄰居和朋友親戚都是送三角粽進來的，用來祭拜祖先祖先的。但是，只有嫁出去的兩個孩子，在公公和婆婆家是能夠過包棕子的。可是，不同的地域也有不同的風俗習慣，民間大眾的傳統習俗大多截然不同的。
外婆過世能包粽子嗎
奶奶辭世不影響到包不包粽，裹粽子也需要周年紀念外婆對全家人的益處，粽子不僅對懷沙的為了紀念，還有紀念逝去尊重的態度離世的小輩們的之情。