姓氏是從什么時(shí)候開始有的？

國內(nèi)姓是的最初轉(zhuǎn)自，是基于“天人”的原始宗教崇拜偶像、圖騰崇拜與原始宗教。所謂“神道”，即一切事物皆有的新規(guī)則。關(guān)于圖騰符號(hào)，目前為止學(xué)術(shù)界有3種作者的觀點(diǎn)：圖騰崇拜名稱含義是一個(gè)群體特征共同的命名規(guī)則；圖騰符號(hào)是其他群體的遠(yuǎn)祖，成員加入都是由圖騰崇拜繁衍生息而來；圖騰是社會(huì)群體的如何保護(hù)神。姓和的歷史起源可以追溯到其他物種原始社會(huì)時(shí)期的母系社會(huì)相關(guān)制度兩個(gè)時(shí)期，所以在的許多古姓都是字讀或底。姓是作為劃分部族的特定標(biāo)志各種符號(hào)，如游牧部落的名稱命名或部落聯(lián)盟的中文名。

可以擴(kuò)展資料：

先秦以后，姓氏合而為一。姓即氏，氏即姓，姓或氏姓成了姓或氏的一種書面用語。而在不同場(chǎng)合，姓和氏的使用時(shí)是有差別的。例如在整個(gè)社會(huì)人際交流中，不相識(shí)的人碰在一起去，往往會(huì)講究禮節(jié)性地問：“請(qǐng)問我姓？”師曰：“免尊姓×。”從未話說有：的嗎“左丘氏”的。

在祖譜、族譜中的題書上卻是《×氏家譜》、《×氏族譜》，也從未看到過《×姓家譜》、《×姓族譜》的。為什么會(huì)有這種主要區(qū)別呢？大概在雅思口語中問“琴姓”犯忌，因“氏”與“死”音近。“氏”在上古時(shí)代是女子的各種標(biāo)識(shí)字符，宗譜、族譜是創(chuàng)造紀(jì)錄某一姓和男姓族人的血緣親情的小冊(cè)，所以祖譜、祖譜的題書用某氏。

是什么朝代才有的姓氏？

姓歷史起源于父系社會(huì)，氏起源于父系社會(huì)，后來，隨著社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，社會(huì)中以男性為主體，故姓亦改從男，氏則反為女性之用。直到兩漢時(shí)期，才把姓和氏合二而一，之為姓是。

從唐始，人們生活的習(xí)慣說百家姓排名，其實(shí)，在幾千年的歷史演變中，從上古時(shí)代至明天，僅諸刊于原始文獻(xiàn)的姓是就有五千六百多個(gè)，有4單姓三千四百多，單姓二千多，三字姓一百多。這里面還不在內(nèi)其他少數(shù)民族。這些姓和的不簡(jiǎn)單，縱觀在那個(gè)時(shí)代久、數(shù)量大、追根溯源雜、變動(dòng)多、其他說法異，大致綜合歸納上去，可兩種類型十個(gè)每類。

一是以女兒為姓。會(huì)出現(xiàn)在母系氏族社會(huì)社會(huì)，那會(huì)兒的許多姓都加上了女字傍，如：姞、姬、姜、姒、媯、嬴等等。

二是以生址為姓。例如洪荒時(shí)期我們的時(shí)代的堯帝，傳說故事出生于姚墟，便以姚為姓。

三是以古國名為姓。夏、商、周四代，尤其是西周時(shí)期大封建社會(huì)之后，大大小小諸候國散落神州，這些古國名后來便躋身于其國后代子孫的姓。

四是以采邑為姓。如周公姬旦的孫子被封到莒國為商王，他的后代就姓邢；齊桓公的少子通封于宋國南，子孫因鄉(xiāng)名而姓陸。這樣等等。

五是以官職為姓。如伊尹的其祖先孚周，官位為尉官，大概相當(dāng)于以前國家以及銀行的副行長(zhǎng)，孚周的后世便姓錢；兩漢時(shí)期官階有蕭何，相當(dāng)于糧食處長(zhǎng)，祖先即姓粟。

六是以祖字為姓。如哀姜之子公低馬尾，字施父，其后代即姓施。

七是以次第為姓。這就是姓氏的另一家氏族，按兄弟情深的排行版先后次序取姓。如帶頭大哥姓孟，老三姓仲，姓叔，二哥姓季等。

八是以精湛技藝為姓。如卜、陶、匠、甄、屠羊、烏浴等姓，均是從手工技藝而來。

九是以謚為姓。如茲甫之后從穆姓，晉獻(xiàn)公之后從獻(xiàn)姓，秦穆公之后從繆姓等等。

十是以傳說故事為姓。舜時(shí)，古老傳說有的叫諫議，是天上龍的后代子孫，其子孫那以龍為姓。滄浪詩話·詩辯“羊舌肸”姓，也是依傳說故事而取。

有姓必有名，先秦以來，許多人便在姓的最后加一個(gè)字或個(gè)字會(huì)員組成中文名。到了漢代未年，武帝逐步建立新朝，就明確規(guī)定起名叫必須取雙名，大家明天看三國時(shí)期人物形象，幾乎全是雙名。雖然王莽篡位不幾年就覆滅，但這個(gè)養(yǎng)成還是部分的沿習(xí)就這樣，直至今天我，取復(fù)姓的人幾乎占四分之一。